Излишняя исламизация опасна для общества

Безусловно, вера в Создателя является наиважнейшей составляющей жизни человека, однако, к сожалению, зачастую некоторые верующие намеренно или же совершенно не осознанно путают понятия, превращая священную миссию в нечто, более похожее на показуху и лицемерное бахвальство.

Сегодня мы поговорим как об этом аспекте жизни верующих, так и том, куда может привести неконтролируемая популяризация религии среди населения. Но для начала считаем необходимым предупредить читателей: данной статьей ни редакция, ни указанные мнения и позиции не преследуют цель очернить или же каким-либо образом оскорбить чувства верующих. Мы всего лишь представляем вниманию точку зрения экспертов, основанную на общеизвестных фактах.

«В Узбекистане запретили проводить ифтары в ресторанах и кафе. В Таджикистане Рахмонов запретил отращивать бороды. А у нас наоборот - все цветёт махровым цветом. Раньше у нас просто называли «Ооз ачар», сейчас – «Ифтар». А про столы, которые ломятся на «Ифтарах» я вообще молчу», - пишет на своей странице в Facebook философ, выпускница МГУ Кира Умарова.

Она уточняет для несведущих, что Великий Пост – Орозо, послан Аллахом для очищения тела и духа.

«Спрашивается, а зачем голодать, чтобы потом пировать до ночи? – недоумевает Кира Умарова. – Что же это за очищение? Это массовый самообман какой-то. Это очковтирательство натуральное, да ещё и коллективное. Все закатывают коллективные пиры - ифтары, как бы хвастаясь друг перед другом, что вот мол они тоже держат, и тоже столы крутые могут накрыть другим. Но ведь это же таинство, это же индивидуальное, личное - держать пост, молиться, думать о ближних, о бедных... Может быть я что-то не понимаю? Или искаженно понимаю? Почему у нас всё так гипертрофировано? Никак у нас не наедятся люди. Даже Великий Орозо им не помеха».

В свою очередь в разговоре с «Вести.kg» профессор Айнура Арзыматова пояснила, что проблема, озвученная молодым философом, действительно имеет место быть, и корень ее уходит в начало 90-х, когда Кыргызстан стал объектом нападок многих арабских проповедников.

- В результате этой «миссии» многочисленных эмиссаров мы сегодня имеем более 3 тысяч мечетей, тысячи медресе и уже особые мусульманские детские садики. Стоит отметить, что НИКТО не контролирует деятельность этих организаций. Не так давно в Оше проходило мероприятие, на котором выступали представители женских общественных организаций, поголовное большинство из них были одеты исключительно в арабском платье. Это, простите, уже из ряда вон выходящий прецедент, - рассказывает собеседница.

Так, по ее словам, современное общество стало больше похоже на зомбированных роботов.

- Поймите меня правильно, я основываюсь лишь на фактах. На сегодняшний день мало кто понимает, постулаты какого именно течения нам проповедуют в мечетях. ДУМК уже давно перестал что-либо контролировать в этом плане, это стоит признать. Священнослужители и различные деятели от религии прикрываются благими намерениями, заботой о душах прихожан. Что же мы видим на деле? Идет пропаганда, причем открытая, - уверена Айнура Атыгаевна.

Политолог рассказала, что в Таджикистане год назад запретили партию Исламского возрождения. Недавно, действительно, запретили ношение хиджабов и бороды лицам младше 60 лет!

- Таджики прошли через гражданскую войну и поняли, как это опасно! - поясняет профессор. - В Узбекистане действительно аналогичная ситуация. Но справедливости ради стоит отметить, что в этих странах режим более авторитарный, там подобные изменения на законодательном уровне проходят намного проще. В Кыргызстане попробуй сделать что-нибудь подобное, сразу начнутся возмущения в духе, что в стране демократия, свобода волеизъявления и т.д. Однако демократия, по сути, это преклонение пред законом. У нас же ее путают со вседозволенностью, а это уже граничит с хаосом и радикализмом.

Айнура Арзыматова уверена, упущено драгоценное время, когда государство могло хоть как-то повлиять на ситуацию.

- Сейчас власть лишь наблюдает за происходящим, по идее, не в силах что-либо изменить, - констатирует собеседница. – Ситуация принимает неконтролируемый оборот. Посмотрите, как строятся мечети в городе. Напрочь не берутся в расчет права прочих граждан, планировка города, вопросы обеспечения безопасности и т.д. Храмы мешают дорожному движению, жизнедеятельности столицы. Помните, как разрешили массовые молитвы на центральных площадях Бишкека, какой был хаос в центре города. Для подобных мероприятий необходимо выбирать площадки за пределами города. Это же касается и ритуальных жертвоприношений. Животных забивают прям в городе, зачастую в местах общего пользования, детских площадках. Это недопустимо. Нужно уважать своих соседей, их права и религиозные, жизненные убеждения. Ислам не единственная религия в Кыргызстане, и нельзя ставить его выше других.

В завершении Айнура Атыгаевна поделилась своим мнение и относительно ифтаров.

- Повторюсь, нам слепо навязывают арабские нормы поведения, при чем во всех сферах жизнедеятельности. Разговение, к примеру, проходит так, будто проводят какой-то той, выпячиваются, хвастаются. Напомню слова Пророка Мухаммада: «Когда кто-нибудь из вас будет разговляться, пусть разговляется финиками, а если не найдет фиников, пусть разговляется водой, ибо поистине она очищает». Такое ощущение, что религия стала чем-то модным, не имеющим ничего общего с душой. Это плохо. Хотелось бы обратиться к людям – прекратите слепо следовать стадному рефлексу. Лишь в наших силах остановить бездумное одурманивание нас и наших близких! - заключила собеседница.